【刘关张结拜的时候拜的是谁】在《三国演义》中，刘备、关羽和张飞三人结拜为异姓兄弟，这一情节是小说中的经典场景之一。然而，关于他们结拜时所拜的对象，却存在一定的争议和不同的说法。本文将从历史与文学的角度出发，总结相关资料，并以表格形式清晰展示不同观点。
一、
根据《三国志》的记载，刘备、关羽、张飞之间确实有深厚的情谊，但并未明确提到他们有过正式的结拜仪式。而“桃园三结义”这一情节，是《三国演义》作者罗贯中为了增强故事的感染力和人物形象而创作的文学情节。
在《三国演义》中，刘关张三人是在桃园中焚香祭拜天地，然后结为兄弟。因此，从文学角度来说，他们拜的是“天地”或“神灵”，并无具体的人物对象。
不过，也有部分民间传说或后世演绎中提到，他们可能还拜了“汉室宗亲”或“祖先”，但这些说法缺乏正史依据，多属于地方文化或戏曲中的改编内容。
总体来看，刘关张结拜时主要拜的是“天地”或“神明”，并非特定的历史人物。
二、表格对比
| 项目 | 正史（《三国志》） | 文学作品（《三国演义》） | 民间传说/后世演绎 |
| 是否有结拜 | 未明确记载 | 有详细描写 | 无明确记载 |
| 结拜对象 | 无具体对象 | 拜天地、神明 | 有人称拜汉室宗亲或祖先 |
| 出处 | 陈寿《三国志》 | 罗贯中《三国演义》 | 地方戏曲、民间故事 |
| 是否真实 | 无确切证据 | 属于文学创作 | 属于文化演绎 |
三、结论
综上所述，刘关张结拜时拜的主要是“天地”或“神明”，而非具体的历史人物。这一情节是《三国演义》中的艺术加工，旨在突出三人之间的忠义精神。尽管在民间文化中有不同的说法，但从历史角度来看，应以正史为准，避免过度解读。
如需进一步了解三国时期的历史背景或人物关系，可参考《三国志》及相关研究文献。