《口技》是清代林嗣环所作的一篇文言文，生动描绘了一位口技艺人模拟各种声音的绝技。原文收录于《虞初新志》，全文通过细腻的描写，再现了深夜失火、众人救火等场景，展现了口技表演者“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺”而能模拟出“百千人大呼、百千儿哭、百千犬吠”的震撼效果。以下为原文及逐段翻译：
原文
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
翻译
京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听到屏风里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷中有狗叫声，接着就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。不久孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头啼哭，妇人拍着孩子轻声哼唱着。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人手拍孩子的声音，口中哼唱的声音，孩子含着乳头啼哭的声音，大孩子刚醒的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得惟妙惟肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默地赞叹，认为表演得妙极了。
没过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐停止。隐隐约约听到有老鼠窸窸窣窣的声音，盆器倾倒的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们心情稍微放松了些，渐渐坐正了身子。
忽然有一个人大声呼叫“起火啦”，丈夫起身大声呼叫，妇人也起身大声呼叫，两个孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千的狗狂叫。中间还夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响起；又夹着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力发出的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条大腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑。
忽然醒木一声，所有的声音都消失了。撤去屏风一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
【常见问题】
问题1：口技原文的作者是谁？
回答1：口技原文的作者是清代文学家林嗣环，该文出自其笔记小说《虞初新志》。
问题2：口技原文中描写了哪些声音？
回答2：口技原文生动描写了犬吠、妇人惊醒、小儿啼哭、丈夫呓语、老鼠窸窣、火起后的百千人呼救、房屋倒塌等复杂声音，展现了口技者技艺的高超。
问题3：口技翻译中的“抚尺”是什么意思？
回答3：口技翻译中的“抚尺”即醒木，是表演者用来控制节奏、制造声响的道具，原文中“抚尺一下”即醒木一拍，示意表演开始或结束。
问题4：口技原文中“宾客无不变色离席”表达了什么？
回答4：口技原文中“宾客无不变色离席”生动描绘了听众被口技表演中逼真的火灾场景所震撼，以至于惊恐失色、想要逃离，侧面烘托了表演者的技艺精湛。