师旷论学是春秋时期晋国盲人音乐家师旷与晋平公之间关于终身学习的著名对话，核心观点为“少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明”，强调学习没有年龄限制，其文言文原文、逐句翻译及重点字词注释被广泛收录于中小学语文教材。
师旷论学出自《说苑·建本》，原文篇幅短小却意蕴深远。以下为完整文言文原文、现代汉语翻译及关键词语注释。
文言文原文
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
逐句翻译
1. 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
→ 晋平公问师旷说：“我年纪七十岁了，想要学习，恐怕已经太晚了。”
2. 师旷曰：“何不炳烛乎？”
→ 师旷回答说：“为什么不点燃蜡烛（来照明）呢？”
3. 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
→ 平公说：“哪有做臣子的却戏弄他的君主呢？”
4. 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
→ 师旷说：“我双眼失明怎敢戏弄君主呢？我听说：少年时喜好学习，如同初升太阳的光辉；壮年时喜好学习，如同正午太阳的光芒；老年时喜好学习，如同点燃蜡烛的亮光。点燃蜡烛走路，与在黑暗中行走相比，哪个更好呢？”
5. 平公曰：“善哉！”
→ 平公说：“说得好啊！”
重点字词注释
- 师旷：春秋时期著名音乐家，盲人，晋国乐师。
- 炳烛：点燃蜡烛。炳，点燃；烛，蜡烛。
- 暮：本义傍晚，此处比喻年老、时间晚。
- 安：疑问副词，意为“怎么、哪里”。
- 戏：戏弄、开玩笑。
- 盲臣：师旷自称，因他是盲人。
- 阳：阳光、光辉。
- 日中：正午。
- 昧行：在黑暗中行走。昧，昏暗。
- 孰与：固定结构，表示比较，意为“与……相比，哪个更……”。
- 善哉：好啊！表赞叹。
主题思想
此文通过比喻论证，阐明学习与年龄无关，关键在于行动。少年学习如朝阳耀眼，中年学习如烈日当空，老年学习如烛火虽弱却胜于摸黑前行。师旷用“炳烛之明”鼓励晋平公，传递出终身学习的积极理念，至今仍被用于劝学场景。
【常见问题】
问题1：师旷论学中“炳烛之明，孰与昧行乎”这句话的核心关键词是什么？
回答1：核心关键词是“炳烛之明”与“昧行”，对比突出学习对人生的照亮作用，即使老年学习也优于完全不学。
问题2：在师旷论学的翻译中，“少而好学，如日出之阳”该如何准确理解？
回答2：这句翻译为“少年时喜好学习，如同初升太阳的光辉”，强调少年阶段是学习的黄金期，但并非否定其他年龄段，与后文“老而好学”形成递进关系。
问题3：师旷论学为何被视为终身学习的经典文献？
回答3：因为文中通过师旷与晋平公的对话，明确提出了“老而好学”的价值，用比喻打破了年龄对学习的限制，其“炳烛之明”的意象被历代学者引用，是中华劝学文化中强调终身学习的重要出处。